Девять жизней одной песни
Выпуск передачи за 22.10.2007 19:10
Joshua fit the battle of Jericho
Христианство, в частности Библия, оказало огромное влияние на развитие современной западной культуры. Насколько оно масштабно, сейчас даже сложно осознать. Одним из показателей этого можно считать проникновение библейских сюжетов в песни, которые остаются популярными на протяжении поколений, как, например "Joshua fit (fought) the battle of Jericho".
Эта композиция – спиричуэл, созданный чернокожими рабами. Чтобы свести к минимуму попытки бунтов, им запрещали читать, писать и собираться в группы. Еще одним инструментом усмирения было христианство, использовавшееся для оправдания неволи афроамериканцев и помогавшее держать их на своем месте. Однако кое-что не было учтено – сама Библия. Ее содержание не всегда отвечало желаниям рабовладельцев. Например, в Ветхом Завете Иисус Навин, о котором рассказывается в песне "Joshua fit the battle of Jericho", говорил порабощенным египтянами евреям о том, что Бог любит их, он желает их освобождения, о том, что его сила поможет им получить долгожданную свободу. Чернокожие рабы воспринимали это как обращение к себе.
В спиричуэле "Joshua fit the battle of Jericho" речь идет о завоевании Иерихона. Этот один из древнейших городов мира находится на территории современной Иордании. Это был процветающий город, обнесённый стеной из кирпича-сырца. Так как Иерихон находился на пересечении многих торговых путей, то являлся лакомым кусочком для всех желающих поживиться, поэтому его пытались завоевать много раз. Если верить Библии и археологам, около 1550 г. до н. э. Иерихон был разрушен евреями-кочевниками, вторгшимися в Ханаан. Правда, некоторые исследователи не понимают, почему первым городом на пути евреев в землю Ханаанскую оказался именно Иерихон, ведь ни из пустыни, ни из Египта город не лежал на пути завоевателей.
Как бы то ни было, осада Иерихона вряд ли окончилась бы удачно, если бы ею не руководил Иисус Навин, сподвижник и преемник Моисея. В шестой книге Ветхого Завета говорится, что вокруг городских стен семь раз пронесли Ковчег Завета (переносной ларь, в котором "обитал" Яхве), а священники при этом трубили в трубы, которые позже назовут "иерихонскими". Когда город обходили в седьмой раз, евреи издали громкий крик, "и обрушилась стена города до своего основания, и народ пошел в город, каждый со своей стороны, и взяли город". По преданию, захватив поселение, евреи уничтожили всех горожан и их скот, оставив в живых лишь проститутку Раав, которая пустила переночевать лазутчиков. Сам же Иерихон был выжжен дотла.
В общем, "Joshua
fit the battle of Jericho" отнюдь не взывает к смирению, ее мелодия и ритм тоже
далеки от благочестивых напевов. Но, возможно, именно поэтому песня любима и по
сей день. Кто только ее ни исполнял: и Махалия Джексон, и Дин Рид, и
London Boys... О двух музыкантах стоит поговорить поподробнее – о Сиднее Беше и
Элвисе Пресли.
Сидней Беше был одним из наиболее ранних популярных джазовых исполнителей, издававших свои записи. Некоторое время он превосходил по популярности Луи Армстронга. Дюк Эллингтон как-то сказал: "Беше для меня был олицетворением джаза… все, что он играл на протяжении своей жизни, было необычным. Я действительно считаю, что он был самым уникальным человеком в этом направлении музыки". Сидней Беше был "виртуозный сопрано-саксафонист и кларнетист", говорят ценители. "Мастер как коллективных, так и индивидуальных импровизаций в жанре новоорлеанского джаза, Беше был настолько доминантным игроком на сцене, что духовые находили сложным играть с ним. Он всегда стремился лидировать в музыкальном исполнении на сцене, поэтому его музыканты сами решали, как с этим иметь дело".
В 50-х годах началась европеизация новоорлеанской музыки. "Захваченные экспериментами новаторов би-бопа и последующих модернистких стилей, молодые негритянские джазмены утратили интерес к архаичному, по их мнению, новоорлеанскому стилю. Даже лучшие новоорлеанские джазмены, такие как Луи Армстронг и Сидней Беше в эпоху возрождения перешли к более свободным от традиционных джазовых доктрин, формам". Видимо, тогда и появилась "Joshua fit the battle of Jericho" в исполнении Беше и его музыкантов.
В 1960 году песню записал легендарный Элвис Пресли. Мало кто знает, что певец был очень религиозным, во многом это было обусловлено воспитанием. "На Юге, в самом фундаменталистском регионе Америки, во многих семьях знание Священного Писания было обязательным, а уж о том, чтобы не посещать церковь, не могло быть и речи. Религиозные песнопения являлись неотъемлемой частью жизни, и маленький Элвис с юных лет проникся ими", – рассказывают исследователи.
"Наиболее ответственными своими записями Элвис считал не рок-н-роллы или баллады, а госпелы. Элвис подходил к записи любой, даже самой пустяковой песни чрезвычайно серьезно, но в религиозные песнопения он в буквальном смысле слова вкладывал душу. Более того, именно госпелы он любил попеть, что называется, для души. Именно за религиозный альбом "How great Thou art" ("Как ты велик, Господи") он получил свою первую премию Грэмми, чем чрезвычайно гордился. Вторая Грэмми также досталась ему за альбом госпелов "He touched me" ("Он осенил меня")".
Одним из самых больших достижений Пресли можно считать то, что благодаря ему фактически было покончено с расовой сегрегацией в музыкальной индустрии. В 50-е годы существовала музыка белых и музыка черных. "Внутри каждой из этих музыкальных областей существовали свои деления – были кантри-певцы, чью аудиторию составляли жители сельских районов, была поп-музыка, которую слушали в основном горожане, были различные формы джаза – и особого взаимопроникновения между ними не наблюдалось. Элвис же взорвал существующий порядок вещей. Для белых его голос звучал совершенно по-черному, а негры-музыканты считали его пусть и странным, но белым. Для кантри Элвис был слишком блюзовым, а блюзменам резал уши его кантри-стиль". Не будь Пресли, считают исследователи, не было бы и известных нам 60-х.
Это девять жизней песни "Joshua fit the battle of Jericho", и эта музыка будет вечной!
Авторы:
|
