Ф. РАЗЗАКОВ. Дин Рид: трагедия красного ковбоя. М.: Эксмо, 2006. — 832 с.
Этот документально-художественный роман — увлекательное и подробное повествование о жизни знаменитого американского певца и актера, друга Советского Союза. Объем биографии Рида поистине уникален: детство, музыкальная карьера, путешествия, кино, бурная личная жизнь, и конечно, политика. Очень удачно найден жанр — традиционный рассказ не передал бы остроты, напряженности, энергетики судьбы Рида. А глубокое уважение и искренняя симпатия автора к певцу и бунтарю достойно диссонируют с нынешним высокомерием по отношению к героям советского прошлого.
"Говорят, что Дин Рид — персонаж на сегодня несовременный. Дескать, он был популярен в далекие теперь семидесятые, когда и жизнь у нас была другой, и мы были другими. Но это заблуждение. Дин Рид сегодня не менее актуален, чем тот же Че Гевара, о котором пишут книги и сняли несколько десятков документальных и художественных фильмов. Между прочим, оба этих человека были лично знакомы, и команданте Че однажды останавливался в аргентинском доме Дина. Вообще у них масса общего: начиная от безграничной любви к Латинской Америке и заканчивая безудержной верой в торжество справедливости во всем мире. Наконец, оба закончили жизнь трагически: Че убили в боливийских джунглях, а Дин нашел трагическую смерть в социалистической Германии. Правда, есть одно "но": если с гибелью первого все вроде бы ясно, то уход Дина до сих пор окутан плотной завесой слухов и домыслов. Впрочем, такой же плотной завесой окутана вся его жизнь — короткая, но весьма насыщенная событиями, которым могут позавидовать даже самые известные исторические личности… Эта книга — дань памяти прекрасному человеку и артисту, имя которого каких-нибудь двадцать лет назад в нашей стране было на слуху у каждого — от взрослого до ребенка".
Конечно, известность Рида в нашей стране сегодня на порядки меньше. Почти полтора десятилетия о нем практически не вспоминали. Но вот последний номер популярного журнала "Rolling stone" публикует материал о Риде. На Горбушке CD — переиздания его пластинок пользуются устойчивым спросом, и совсем не только среди старшего поколения. Чувствуют это и либеральные "полицаи мысли".
Последние годы по ящику идет целый цикл ностальгических фильмов-исследований о спортсменах, актерах, музыкантах второй половины ХХ века. Все бы хорошо, но основная линия, проходящая через рассказы о судьбах, ярких, разнообразных и подчас действительно непростых, — однообразна в духе перестроечных разоблачений — трагическое столкновение личности и системы. Одни мучились, другие спивались, третьи ошибались. Не избежал подобного отношения Дин Рид — "использовали", "следили", "разочаровался", "убили". При сегодняшнем господстве проамериканского дискурса сложно понять, как человек променял гарантированный "сытый покой на бесконечную борьбу". Впрочем, не зря было сказано: "человек-животное не понимает людей духа".
Ф.Раззаков документально подтверждает добровольный уход из жизни Рида вследствие личных проблем, творческих неурядиц, а главное, в результате нехватки свежего воздуха. Так что смерть Дина в значительной степени на совести тех, кто встал на путь предательства и сдачи реальной альтернативы "прекрасному новому миру".
Дин Рид показал, что путь, поданный нам как единственный и универсальный, — построен на лжи и несправедливости, а благополучие одних покоится на несчастии других. И ценно это свидетельство тем, что исходит оно не из уст доктринера, а от художника. Некоторые формулы, крайне важные для Рида, — та же "борьба за мир" — ныне выглядят наивно, но то, что он подлинный герой на века — несомненно.
Здесь есть миры,
где целят в лоб из револьвера
За то лишь, что в душе твоей —
иная вера.
А есть миры, где ребятня,
копаясь в глине,
От века видит башмаки —
на господине.
Есть странные миры,
где врач сулит спасение
Не раньше, чем узнав у вас
про сбереженья.
Не счесть таких миров,
увы, смотря на Землю,
Но мир корысти и оков я не приемлю!
|
